لماذا يصر البعض على التجنيد الإلزامي؟

كتب / راضي المترفي

هناك الكثير من الأمثال العراقية التي تصب في هذا النهر منها واحد يقول : ( يدور … حب ركي ) واخر ( الماعنده شغل يلعب … ) على فكره البعض يلبس جبة الحياء ويعتم بعمة الذوق ورداء الاخلاق عندما يشاهد اني اكتب المثل كما هو ويطالب باختيار ألفاظ( مؤدبة) كما يطلق عليها هو متناسيا اني ليس واضع المثل ولا سامعه الوحيد وإنما طرق في الماضي البعيد مسامع المرحومة جدتك وبناتها امك وخالاتك وعمتك وجيرانكم وأختك من دون أن ينكسفن أو يصرخن وهن يضعن طرفي عباءاتهم على افواههن ويقلن ( اوي بداده مو عيب تجيبون مثل بيه خصيان ) كما لم يكن على القدر الذي عليه حضرتك حتى يطالبن باستبدال مفردة الخصيان بالبيضتين لان يعرفن المثل يفقد طعمه عندها المهم موضوعنا ليس حياء هذا اليتغشى من الزرازير موضوعنا التجنيد الإلزامي الذي اوصل به صدام حسين وحزب البعث كرامة الشاب العراقي وبدلة الخاكي إلى ما دون الحضيض وجعله يستجدي المارة في كراجات النهضة والعلاوي وغيرها اجرة ركوب السيارة للوصول إلى وحدته العسكرية إضافة للصلاحية التي منحها للضباط في تسليب الجندي وبيع الاجازة مقابل مبالغ مالية خصوصا بعدما قال فيهم القائد الضرورة في أحدى لقاءاته التلفزيونية .. (عدالة الضباط من عدالة الخلفاء الراشدين) وبعدها لم يستطع الحزب بكل ظلاميته والامن بكل قسوته والانضباط العسكري بكل رعونته من ردع الهاربين من الخدمة العسكرية البغيضة لا بل حتى عقوبة الإعدام لم تردع ( الفراريه ) .. طيب بعد كل هذا ماذا يريد النواب من العراقي؟ وأين هو الوطن الذي يقترحون له خدمة إلزامية؟ وعلى اي حدود يقف الجندي بعد اليوم وتركيا تعسكر في دهوك وبعشيقه والسعودية وصلت لجرف النداف والكويت عبرت سفان وتمددت بام قصر والفاو انباع وسوريا ملتهية بروحها والأردن تأخذ نفط بلاش واحنا وإيران الخال وابن اخته وعلى رأي المثل (صايرين طيزين بفد الباس) بعد شتسوون بالمكلفين اللهم الا هذا اقتراح من الضباط يريدون يعيدون أمجاد تسليب الجنود واذا مرروا قانون التجنيد الإجباري عليهم إعادة الحزب والرفاق للخدمة وتشكيل فيلق انضباطية.