حكومات الكويت وخور عبد الله … بين النظرة الفردية وفزعة العميان والجهلة
كتب / نجاح عباس رحيم
إن اعتماد لغة النزاع اللفظي والنظرة الفردية في حل قضية احقية خور عبد الله , لا تشكل اصلآ واساسآ ينتهي به سوء الفهم على عائديته لأيٍّ من العراق او الكويت , من دون ان يكون هناك عقل يتقصّى التأريخ بروح موضوعية وبما يخدم قدرآ جيدآ من وحدة العرب , ووحدة العرب هي الأمر الخطير الذي لم تدركه حكومات الكويت عندما يمتد عمرها الى ابعد سنة من الآن وقد اجترحت ذنبآ بهذه اللغة الفوضوية ليطول عليه البكاء كما طال البكاء بذنب الثاني من آب 1990 من ناحية , وذنب داحس والغبراء التي لاتزال تشكل شبحآ مخيفآ يترصد كل من يفكر بالحرب من ناحية اخرى .
بهذه النفثة المقدمة من الكلمات , يتضح مزاج المقالة ويستذكر به الإستعمار البريطاني عندما استغل فساد السلطنة العثمانية وبدأ بالتدخل في شؤون السلطنة منذ القرن السادس عشر الميلادي وازداد كلما ضعفت السلطنة من دون اي رادع منها , إذ في سياق الصراع البريطاني – الروسي , والصراع البريطاني – العثماني , اقامت بريطانيا الإستعمارية ممثلة بالكولونيل مالكولم جون ميد بعقد اتفاقية حماية سريّة في 23 يناير 1899 مع الشيخ مبارك الصباح بشكل فردي من اجل تأمين مصالحها في الخليج العربي من تمدد أي نفوذ اجنبي سواء من روسيا أو المانيا النازية , من دون اعطاء اي اعتبار لتبعية الكويت الرسمية الى العراق ,
مع العلم ان دلائل خوف بريطانيا على مصالحها في الخليج كان بسبب اعلان مشروع سكك الحديد بين برلين وبغداد المخطط له بتمويل الماني ان ينتهي في الكويت , فضلآ عن ظهور بوادر عثمانية – روسية لتعزيز نفوذهما في الكويت . إذن ان الواقع السياسي الرسمي الذي كان عليه العراق لايعطي الإذن للشيخ مبارك الصباح ان يوقع اتفاقآ من دون علم السلطنة العثمانية لولا التهديد الذي شعرت به بريطانيا من جراء ذلك المشروع , لاسيما ان الشيخ مبارك تم تنصيبه كقائم مقام تابع الى ولاية البصرة العثمانية وإن تم ذلك تحت الطاولة مع المسؤولين العثمانيين الفاسدين . ومنذ تلك المعاهدة او الإتفاق الفردي بقيت بريطانيا في الكويت تتربص الفرصة لإعلان الكويت دولة ذات سيادة , وفعلآ جرى الإعتراف بها كدولة ولكن بسيادة ناقصة في 19 ينيو 1961 ومن دون اي اعتراف من قبل الحكومات العراقية المتعاقبة .
مما توضح آنفآ ان قضاء الكويت بفضل مؤامرة القوة الإستعمارية لبريطانية وبفضل فساد السلطنة العثمانية و ومن بعد فساد الحكومة الملكية العراقية اصبح القضاء دولة ذات سيادة على حساب العراق وتم الإحتفال بذكرى الإستقلال وكأنها كانت كيانآ بأركان سياسية خاضعة للإستعمار كما كان العراق بولاياته الثلاث خاضعآ للإستعمار العثماني إن صح التعبير , وحكومات الكويت السابقة التي انحنت وتشبثت بالإستعمار البريطاني يعلمون بأقصى الفهم والإدراك حقيقة ارضهم العراقية جيدآ على العكس من الأجيال الحالية التي تقف حائرة بين ماضٍ يصعب عليهم تصديقه وبين حلم وردي عاشوا به دهرآ طويلآ يصعب عليهم ان يتخلوا عنه .
من هذه الزاوية ترى الأجيال الكويتية ان بريطانيا هي التي صنعت لهم ذلك الحلم أولآ لمصلحتها الخاصة وليس لمصلحتهم على المدى البعيد , لذلك ان الحكومة الحالية عمدت الى تنقية الشعب الكويتي من الجالية العراقية بشكل خاص لكي لاتمارس سلطاتها في المستقبل وتعيد الفرع الى الأصل , لذلك اسقطت عنهم الجنسية الكويتية كإجراء فصل عنصري بحت خارج عن إرادة الشعب من ناحية , وكإجراء تعبوي يحافظ على استسلام هذه الجالية للحكومة بشكل لا إرادي وابقاءها بعيدآ عن المعترك السياسي من ناحية اخرى . ان فكرة مساواة الجالية العراقية مع من تعتبرهم الحكومة من الجذور الأصيلة , اتضحت لديها انها فكرة تدميرية للكويت على المدى البعيد , لاسيما ان الحكومة ترى ان تنقية الجذور متوافقة وتتناسب طرديآ مع المطالبة الحالية بخور عبد الله ,
بينما الحقيقة ان الحكومة الكويتية مازالت كسابقاتها تحاول ان تغرس في اذهان الشعب ان الحلم الذي عاشوه منذ الحماية البريطانية هو حقيقة بدليل ان فزعة المتحالفين مع الحكومة الكويتية من العميان والجهلة بتأريخ الكويت وهم يتأبطون طبولهم ويقفون في الصفوف الأولى ضد العراق وشعبة بأساليب دعائية والفاظ لاتمت للعروبة ولا للأهداف السامية بصلة , ليست سوى فزعة تؤيد مطالب الحكومة . إلا ان الحقيقة تكشف عن حقد وكره للعراق وقطع الطريق عليه من ان يكون سيدآ في المنطقة , إذ ان وقفة الفزعة مع حكومة الكويت لم تبنى على قواعد قانونية خاصة بقوانين المياه البحرية المتعلقة بالعراق والكويت , وغير منسوبة الى لجنة معروفة من الخبراء في القوانين البحرية وقد توصلوا الى حقيقة يمكن ان يقتنع بها العراق أو غيره ,
لأن فزعة المتحالفين مع حكومة الكويت والشعب خارج قوس , هم بالأصل ممن تنكروا لتعاليم الدين وراحوا يضعون ايديهم بأيدي الصهاينة بشكل انتهازي يصرّ على تحقيق المصالح الدنيوية الضيِّقة على حساب القضية الفلسطينية من ناحية , وتنكروا لسيادة الأوطان العربية بالدعوات الى تقسيمها للسبب نفسه ومن تلك الأوطان الجنوب اليمني وجمهورية ارض الصومال المزيفة والسودان . وهؤلاء المزيفون هم الذين وقفوا مع حكومة الكويت وبدعم من الصهيونية في مشهد من مشاهد الخيانة والتآمر على البلدان العربية , ومشهد في كبح اي وسيلة تجعل من هذه البلدان قوية وذات سيادة وإباء إزاء الكيان الصهيوني من ناحية اخرى .
ختامآ , صحيح ان الإستعمار البريطاني حقق تغييرآ في ملامح الأرض العراقية في القرن السادس عشر ولكن من دون ان يغيّر الصبغة التأريخية للأرض , فبقيت بقالبها التأريخي الثابت بعيدة عن ايدي الدعاة الذين شكلت بهم بريطانيا حكومات إدارية قمعية لتكون على المدى البعيد ضد اي معارض يقف ضد إرادة بريطانيا في المنطقة , وعلى الرغم من ان هذه الإدارات غيّرت التركيبة الطائفية كلما تغيَّرت وجوهها السياسية الحاكمة , إلا ان جوهر الحقيقة مازال ناصعآ في عقول الضحايا المحالين الى قائمة البدون والى زوارق الهجرة عبر البحار بدلالات تأريخية مرئية وثوابت جغرافية عميقة من ناحية , ومازالت حقيقة شيوخ الكويت مدونة بكتاب ” الكويت جوهرة الخليج العربي ” للعميد العراقي محمود بهجت سنان الذي يمثل احجار البناء التكويني لأولئك الشيوخ الذين مزقوا كل شيء يدل على بطلان إدعاءاتهم الفردية ليس في خور عبد الله فحسب , بل بالقضاء الذي سلبته بريطانيا واعطته لهم من ناحية اخرى.
