كيف غيّرت التكنولوجيا مفهوم الخدمة العسكرية..؟؟
كتب / بروفيسور حسين علي غالب بابان
كم كان التطوع للجيش صعبًا للغاية في زماننا، فقد حاول عدة أصدقاء لي، في شبابهم من دول عربية مختلفة، التطوع في جيوش بلدانهم لكنهم فشلوا فشلًا ذريعًا والأسباب لا تعد ولا تحصى.
كما هو معلوم يحتاج من يتطوع للجيش إلى امتلاك مواصفات قد لا تتوافر لدى الكثيرين ضمن معايير محددة دقيقة جدا جسديًا وبدنيًا، بالإضافة إلى اجتياز اختبارات للتحمل الشديد والتقيد بحدود عمرية معينة والوصول إلى مستوى دراسي .
لقد قرأت أن اختبارات القبول في الجيشين الروسي والصيني تكاد تكون شديدة الصعوبة عند اختيار المتطوعين الجدد، ولا ينجح فيها إلا عدد محدود من المتقدمين قد لا تزيد على الستين بالمائة أو أقل، أما إذا تحدثنا عن القوات الخاصة أو الوحدات النخبوية فإن الموضوع سيطول كثيرًا.
الآن تغيرت الكثير من التفاصيل، فالجيوش تحتاج إلى متطوعين متميزين في العلوم الهندسية المختلفة وفي مجالات الذكاء الاصطناعي، يجلسون أمام شاشات الحاسوب ويقودون العمليات العسكرية عن بُعد عبر الطائرات المسيّرة الصغيرة، ويجمعون مختلف المعلومات عن الأهداف وهم في أماكنهم لتحليلها وتدقيقها، كذلك فإن الجيش الأمريكي على سبيل المثال، ومعه جيوش أخرى يتعاقد مع كيانات تكنولوجية متخصصة، مثل الشركات والمؤسسات بهدف تقديم خدمات متنوعة تساعده في أداء مهامه خصوصًا في أوقات الحروب.
كما كان التفكير العسكري سابقًا قائمًا على حشد أعداد كبيرة من أفراد الجيش المدججين بمختلف أنواع الأسلحة ووضع خطة هجومية محكمة، ثم البدء بهجوم كاسح على الهدف المحدد، أما الآن فقد تغيرت طبيعة الكثير من العمليات العسكرية، إذ تقوم الطائرات المسيّرة الصغيرة بالتحليق لفترات محددة وجمع المعلومات، ثم تبدأ المواجهة باستخدام المسيّرات والصواريخ بعيدة المدى، وقد يُلجأ عند الضرورة إلى استخدام عدد محدود من الطائرات الحربية.
في الختام، قد تتدخل القوات البرية بعد أن تكون الأسلحة الأخرى قد أنجزت جزءًا كبيرًا من المهمة العسكرية، فتأتي لتثبيت السيطرة على الأرض واستكمال الأهداف النهائية، فالجيوش الحديثة تسعى إلى تقليل خسائر أفرادها قدر الإمكان، ولا تدفع بهم إلى الخطوط الأمامية إلا عندما تقتضي الضرورة ذلك.
وهناك الآن دراسات عسكرية حديثة تطالب بتقليص أعداد الجيوش إلى أكثر من سبعين بالمائة دفعة واحدة ، لأن لا حاجة فعلية لهم عندما تبدأ المعارك والعمليات العسكرية.
