العرب وحالة انكار الهزيمة

كتب / عبد الخالق فلاح ...
الواقع العربي الحالي يبدو مهزماً تماما، مع بالغ الأسف والأسى، ويبدو أن العزيمة انتهت في الخلاص من التشتت، أو بالأصح: هزمت تمامًا، ويجب الاعتراف بهذا من قبل الجميع، فلا وجود للتعاون فيما بينها من أجل النجاة من المخمصة وتوحيد الصف وهذه صفة ملازمة تاريخيا لهذه الامة ، وباتت مفككة وضعيفة تاثرت أساساً بأدبيات الفيلسوف الفرنسي جاك دريدا، التي اخترقت العلوم الإنسانية والكتابات الفلسفية، وقد تركزت في الفكر العربي المعاصر في مواضيع مثل نقد التنوير والحداثة والالتزام.. واليوم ما نراه هو أن أفكار التفكيك وظفت أساساً في الخطاب العربي المعاصر ضد الأيديولوجيات التاريخية والوضعية، ‘أي ضد مشاريع النهوض والتحديث التي بلورتها النخب الفكرية والسياسية منذ نهاية القرن التاسع عشر’.
المنطقة العربية تعيش اليوم حالة من التوترات والاضطرابات والأزمات المستمرة، لا تعرف العدو من الصديق وتعصف ومقدراتها وتعوق مسارات نهضتها تفككها و تتوالى الصراعات وتتفاقم التحديات، ليبقى الاستقرار والاستدامة حلمًا بعيد المنال في العديد من دولها. هذا المشهد المؤلم الذي يرسم حاضر العالم العربي ليس وليد لحظة أو أزمة عابرة، بل هو حصيلة تراكمات معقدة من العوامل الداخلية والخارجية التي تشابكت على مرّ عقود لذلك اليوم ليس للعرب أي وزن أو تأثير في الواقع الحالي ، رغم اننا، ما زلنا نطمح في أن نرى ذات فجر ،غضباً عربياً حقيقياً ينجي ابنائه من هذه الواقع المر والمؤلم، وليس الاكتفاء محدودا بالاستنكار والشجب وكفى الله شر المهزومين، ولا ضبطا خياليا للنفس إزاء ما يجري من إبادة وقتل بالجملة على مدار الساعة في فلسطين ‘الضفة وغزة والاعتداءات على المقدسات الاسلامية في القدس دون ان يحرك العرب ساكناً”، في حين تشكلت بوادر لخطابات وطنية عالية الوتيرة، ولكن تمخضت عن مشروع انفعالي أكثر منه واقعاً تتم صياغته بوعي علمي وتاريخي، فكانت سابقاً تجربة الوحدة بين سوريا ومصر في اوائل الستينات من القرن الماضي أصدق تعبير على محاولة الوعي العربي للخروج من نكبته والرد عليها بالتماسك والوحدة، لكن الردّ هذا سرعان ما تكشف أنه يعبق بالانفعال، لم تشكل النكبة رافعاً حقيقياً، لأنها كانت واقعاً يومياً معاشاً للجميع، فالإنسان الفلسطيني والعربي على كافة المستويات والصعد واختلاف أنماط الحياة يرفض عميقاً وجود هذا الكيان العنصري، وهو الخارج حديثاً من احتلالات شرسةٍ مزقت المنطقة وشعوبها منذ خمسمئة عام.
تاريخ الصراع مع العدو يوازي التاريخ الحافل من السقوط العربي لان الواقع ان الحركة الصهيونية استطاعت ان تفرض امرا واقعا في بناء كيان قابل يحظى بدعم عربي سري وعلني .. وفق سياسة التطبيع بعد الحروب العربية الاسرائيلية التي فشلت فيها بلدان الصراع العربي من نيل او اعادة اي جزء من الأراضي المسيطرة عليها في واقع غير قادر على اثبات حسن النية في مواجهة العدو وترك الباب مفتوحا للاجتهاد والتأويل ولم يتم حسم تسمية تلك الحروب للبناء عليها في اي مواجهه لاحقة.
ما يستوجبه واقعنا العربي لتجاوز أزماته هو إعادة بلورة عملية إدراك هذا الواقع بعيون الراهن، فقبل تسطير الأفق المستقبلي، علينا أولًا تحديد نمط تعاطينا مع واقعنا كما هو، أي أن نقوم بعملية نقدية حقيقية، إذ نمارس بوعي أو بدونه نوعًا من المحاباة النقدية إزاء البنية السياسية والثقافية التي ننتمي إليها، مما يجعلنا ننسج غطاءً تبريريًا وتمويهيًا يؤثّر بشكل لافت على كيفية رسم انتصاراتنا المستقبلية التي تذهب في الغالب أبعد مما يمنحه الواقع العربي.
ان ما ‘نشاهده اليوم من ارتخاء عربي إزاء ما يحصل في غزّة … هي هزيمة كبرى لهذه الامة أتت! وهم لايزالون ينكرون حقيقة هذه الهزيمة الشنعاء رغم وضوحها بعد بعد اكثر من عام على اجتياحها، لكن خطر الاعتراف بالهزيمة على الذوات رميت في إنكار الواقع.’ لكن الإنكار وحده لم يكن كافيا. شعارات الإنكار نفي سلبي مجرد ولا بد من جرعة تدعمه لتسند كيان الذات المهزومة’.